Papież Leon XIV opublikował w poniedziałek swoją pierwszą encyklikę, 245-paragrafowy dokument w całości poświęcony sztucznej inteligencji, który domaga się ściślejszego nadzoru nad Big Tech, klasyfikuje dane jako wspólne zasoby ludzkie i argumentuje, że „technologia nigdy nie jest neutralna”, ponieważ pochłania wartości, luki i bodźce ekonomiczne tych, którzy ją tworzą.
Dokument, Magnifica Humanitas („Wspaniałe Człowieczeństwo”), został opublikowany w Auli Synodalnej Watykanu 25 maja. Papież Leon podpisał go 10 dni wcześniej, 15 maja, w 135. rocznicę Rerum Novarum — encykliki papieża Leona XIII z 1891 roku o prawach pracy, która stała się fundamentem współczesnej katolickiej nauki społecznej.
Papież Leon konsekwentnie przedstawiał AI jako kluczowe wyzwanie moralne swojego pontyfikatu i porównywał nadchodzące wstrząsy społeczne do tych z rewolucji przemysłowej.
Encyklika obejmuje szeroki zakres tematów: AI w działaniach wojennych, dehumanizację, technokrację, kolonializm danych, bezpieczeństwo dzieci w internecie, masowe bezrobocie, dezinformację, broń autonomiczną, a nawet transhumanizm. Jednak argument, który je łączy, jest prosty. Każdy algorytm odzwierciedla priorytety osób, które go zaprojektowały, sfinansowały i wdrożyły. Tworzenie systemów, które udają, że jest inaczej, nie eliminuje tego błędu – jedynie go ukrywa.
Dane należą do każdego. W tym do Ciebie.
Katolicka nauka społeczna od dawna głosi, że zasoby naturalne Ziemi są przeznaczone dla całej ludzkości, a nie dla prywatnych właścicieli. Leon rozszerza tę zasadę bezpośrednio na gospodarkę cyfrową. Algorytmy, platformy i dane, jak argumentuje encyklika, muszą być zarządzane jako dobra wspólne, a nie zamykane za komercyjnymi ścianami przez kilka firm.
„Dane są produktem wielu współtwórców i nie powinny być traktowane jako coś, co można sprzedać lub powierzyć nielicznym wybranym” – pisze papież.
Tekst stosuje również zasadę subsydiarności – zasadę, że decyzje powinny być podejmowane na możliwie najniższym szczeblu – w odniesieniu do platform technologicznych. Encyklika nie tylko wzywa do odgórnej regulacji; zamiast tego opowiada się za przejrzystymi algorytmami, niezależnymi audytami społecznościowymi i rzeczywistą mocą prawną dla ludzi do kwestionowania zautomatyzowanych systemów, które wpływają na ich zdolność kredytową, wnioski o pracę lub oceny ryzyka karnego. Bez tego rozproszonego nadzoru, jak argumentuje Leon, zarządzanie AI staje się formą cyfrowego autorytaryzmu, który ucisza populacje, którym rzekomo służy.
Encyklika atakuje również transhumanizm – ideę, że ludzkie ograniczenia i wrażliwość to wady, które należy wyeliminować. Kontrargumentem Leona jest to, że skończoność nie jest błędem. To właśnie ona umożliwia empatię, osąd moralny i prawdziwą troskę o innych ludzi. Systemy zbudowane w celu jej wyeliminowania nie tworzą lepszego człowieka. Tworzą coś, co ocenia i wyklucza słabszych w bardziej efektywny sposób.
Papież ostrożnie unika antropomorfizacji technologii. Systemy AI, jak stwierdza encyklika, „nie posiadają ciała, nie odczuwają radości ani bólu” – pisze. Encyklika zauważa, że systemom AI brakuje życiowego doświadczenia, które prowadzi do prawdziwego zrozumienia. Mogą symulować empatię i tworzyć przekonujący język, ale nie rozumieją tego, co generują.
To rozróżnienie ma praktyczne znaczenie. Kiedy algorytm podejmuje decyzje o zatrudnieniu, ustala warunki kredytowe lub przypisuje punktację ryzyka w sądzie, jego pozorna obiektywność zaciemnia wybory wbudowane przez jego projektantów. Encyklika ostrzega szczególnie przed delegowaniem wrażliwych decyzji systemom zautomatyzowanym, które „nie znają współczucia, miłosierdzia, przebaczenia” i przed traktowaniem wyniku jako neutralnego tylko dlatego, że wygenerowała go maszyna.
Anthropic był obecny
Osoba, która w poniedziałek dzieliła scenę z Leonem, przyciągnęła tyle samo uwagi co sam dokument. Christopher Olah – współzałożyciel Anthropic i szef jego zespołu badawczego ds. interpretowalności – przemawiał podczas prezentacji w Auli Synodalnej obok dwóch kardynałów watykańskich i pary teologów.
Jak informował Decrypt, gdy Leon został wybrany, papież od samego początku swojego pontyfikatu, już w pierwszym przemówieniu do kardynałów, określił AI jako centralne pytanie moralne. Poniedziałkowa encyklika jest formalną, doktrynalną wersją tego zobowiązania.
Olah wykorzystał tę okazję, aby otwarcie powiedzieć to, czego unika większość dyrektorów AI: że każde duże laboratorium „działa w ramach zestawu zachęt i ograniczeń, które czasami mogą kolidować z robieniem tego, co właściwe”, oraz że zewnętrzny nadzór – ze strony rządów, instytucji religijnych i społeczeństwa obywatelskiego – nie jest opcjonalny. Zasygnalizował również wypieranie pracy przez AI jako krótkoterminowe ryzyko, które, jeśli zmaterializuje się na dużą skalę, stworzyłoby „moralny imperatyw o historycznych proporcjach”.
Leon już wcześniej sformułował twardszą wersję tego argumentu. „Bardziej moralne AI to za mało” – stwierdza encyklika, jeśli moralność stojąca za nią jest określana wyłącznie przez tych, którzy kontrolują dane i moc obliczeniową (compute). Leon przedstawił to samo stanowisko bezpośrednio menedżerom z Doliny Krzemowej w Watykanie w listopadzie 2025 roku. Watykan zatwierdził również 16 maja nową wewnętrzną komisję ds. AI, składającą się z siedmiu departamentów, w celu koordynowania prac nad zarządzaniem AI w Stolicy Apostolskiej w przyszłości.
