نشر البابا ليو الرابع عشر يوم الاثنين أول رسالة بابوية له، وهي وثيقة مكونة من 245 فقرة ومكرسة بالكامل للذكاء الاصطناعي، وتطالب بإشراف أكثر صرامة على شركات التكنولوجيا الكبرى، وتصنف البيانات كمورد بشري مشترك، وتجادل بأن "التكنولوجيا ليست محايدة أبدًا" لأنها تستوعب قيم ونقاط عمى وحوافز اقتصادية من يقومون ببنائها.

صدرت الوثيقة، Magnifica Humanitas ("الإنسانية المجيدة")، في قاعة سينودس الفاتيكان في 25 مايو. وقعها البابا ليو قبل 10 أيام، في 15 مايو، وهي الذكرى 135 لـ Rerum Novarum – الرسالة البابوية لعام 1891 للبابا ليو الثالث عشر حول حقوق العمال التي أصبحت أساس التعليم الاجتماعي الكاثوليكي الحديث.

لقد قام البابا ليو باستمرار بتأطير الذكاء الاصطناعي كتحدٍ أخلاقي رئيسي في حبريته، وقارن الاضطراب الاجتماعي القادم بما حدث في الثورة الصناعية.

تغطي الرسالة البابوية الكثير من المجالات: الذكاء الاصطناعي في الحرب، ونزع الإنسانية، والتكنوقراطية، واستعمار البيانات، وسلامة الأطفال عبر الإنترنت، والبطالة الجماعية، والتضليل، والأسلحة ذاتية التشغيل، وحتى ما بعد الإنسانية. لكن الحجة التي تربط كل ذلك بسيطة. كل خوارزمية تعكس أولويات الأشخاص الذين صمموها ومولوها ونشروها. بناء أنظمة تدعي عكس ذلك لا يزيل هذا التحيز - بل يخفيه فقط.

البيانات ملك للجميع. بما في ذلك بياناتك.

لطالما اعتقد التعليم الاجتماعي الكاثوليكي أن الموارد الطبيعية للأرض مخصصة للبشرية جمعاء، وليس للمالكين الخاصين. يوسع ليو هذا المبدأ مباشرة ليشمل الاقتصاد الرقمي. ويجادل المرسوم بأن الخوارزميات والمنصات والبيانات يجب أن تُحكم كسلع عامة، لا أن تُحبس خلف جدران تجارية من قبل عدد قليل من الشركات.

ويكتب البابا: "البيانات هي نتاج العديد من المساهمين ولا ينبغي التعامل معها على أنها شيء يتم بيعه أو ائتمانه لعدد قليل من الأفراد".

ينطبق النص أيضًا على مبدأ التفريع (subsidiarity) — وهو المبدأ الذي ينص على أن القرارات يجب أن تتخذ على أدنى مستوى ممكن — على المنصات التقنية على وجه التحديد. لا تدعو الرسالة البابوية إلى تنظيم من أعلى إلى أسفل فحسب؛ بل تدعو بدلاً من ذلك إلى خوارزميات شفافة، وعمليات تدقيق مجتمعية مستقلة، وسلطة قانونية حقيقية للأفراد للطعن في الأنظمة الآلية التي تؤثر على درجاتهم الائتمانية، أو طلبات التوظيف، أو تقييمات المخاطر الجنائية. وبدون هذا الإشراف الموزع، يجادل ليو بأن حوكمة الذكاء الاصطناعي تتحول إلى شكل من أشكال الاستبداد الرقمي الذي يسكت السكان الذين يدعي خدمتهم.

تستهدف الرسالة البابوية أيضًا ما بعد الإنسانية (transhumanism) – وهي الفكرة القائلة بأن القيود الإنسانية والضعف هي عيوب يجب هندستها. رد ليو هو أن الفناء ليس عيبًا. إنه ما يجعل التعاطف والحكم الأخلاقي والرعاية الحقيقية للآخرين ممكنة. الأنظمة المصممة لتحسينها لا تنتج إنسانًا أفضل. إنها تنتج شيئًا يقيم ويستبعد الضعفاء بكفاءة أكبر.

ويحرص البابا على عدم إضفاء الطابع البشري على التكنولوجيا. فالأنظمة الذكاء الاصطناعي، كما جاء في الرسالة البابوية، "لا تملك جسدًا، ولا تشعر بالفرح أو الألم"، كما يكتب. وتشير الرسالة البابوية إلى أن أنظمة الذكاء الاصطناعي تفتقر إلى التجربة الحياتية التي تنتج فهمًا حقيقيًا. يمكنها محاكاة التعاطف وإنتاج لغة مقنعة، لكنها لا تفهم ما تخرجه.

هذا التمييز مهم عمليًا. عندما تتخذ خوارزمية قرارات التوظيف، أو تحدد شروط الائتمان، أو تحدد درجة المخاطرة في قاعة المحكمة، فإن حيادها الظاهر يخفي الخيارات المدمجة من قبل مصمميها. تحذر الرسالة البابوية على وجه التحديد من تفويض القرارات الحساسة للأنظمة الآلية التي "لا تعرف التعاطف والرحمة والمغفرة" وضد التعامل مع النتيجة كحيادية لمجرد أن آلة أنتجتها.

شركة أنثروبيك كانت هناك

جذب الشخص الذي شارك المسرح مع ليو يوم الاثنين اهتمامًا كبيرًا بقدر الوثيقة نفسها. تحدث كريستوفر أولاه – المؤسس المشارك لشركة Anthropic ورئيس فريق أبحاث قابلية التفسير فيها – في عرض قاعة السينودس إلى جانب كاردينالين من الفاتيكان واثنين من اللاهوتيين.

كما ذكرت *Decrypt* عند انتخاب ليو، فقد صاغ البابا الذكاء الاصطناعي كمسألة أخلاقية مركزية في حبريته منذ خطابه الأول للكاردينالات. رسالته البابوية يوم الاثنين هي النسخة العقائدية الرسمية لهذا الالتزام.

استغل أولاه هذه المناسبة ليقول علنًا ما يتجنبه معظم المسؤولين التنفيذيين في مجال الذكاء الاصطناعي: أن كل مختبر رئيسي "يعمل ضمن مجموعة من الحوافز والقيود التي قد تتعارض أحيانًا مع فعل الصواب"، وأن التدقيق الخارجي - من الحكومات والمؤسسات الدينية والمجتمع المدني - ليس اختياريًا. كما أشار إلى إزاحة العمالة المدفوعة بالذكاء الاصطناعي كمخاطرة وشيكة، والتي إذا تحققت على نطاق واسع، ستخلق "ضرورة أخلاقية ذات أبعاد تاريخية".

كان ليو قد كتب بالفعل النسخة الأكثر صرامة من تلك الحجة. تنص الرسالة البابوية على أن "الذكاء الاصطناعي الأكثر أخلاقية ليس كافيًا" إذا كانت الأخلاق الكامنة وراءه تحدد حصريًا من قبل من يتحكم في البيانات والحوسبة. قدم ليو نفس الحجة مباشرة إلى المديرين التنفيذيين في وادي السيليكون في الفاتيكان في نوفمبر 2025. كما وافق الفاتيكان على لجنة داخلية جديدة للذكاء الاصطناعي في 16 مايو، تستمد من سبعة أقسام لتنسيق أعمال حوكمة الذكاء الاصطناعي عبر الكرسي الرسولي في المستقبل.